{"id":656,"date":"2022-09-08T16:33:18","date_gmt":"2022-09-08T14:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/dubitaristes.fr\/?page_id=656"},"modified":"2022-11-27T16:50:42","modified_gmt":"2022-11-27T15:50:42","slug":"arpentage-lecture-collective","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/?page_id=656","title":{"rendered":"Arpentage – Lecture collective"},"content":{"rendered":"

L\u2019arpentage est un outil dont la th\u00e9orisation est attribu\u00e9e \u00e0 Jean-Claude Lucien et Joffre Dumazedier de l\u2019association Peuple et culture, mais qui \u00e9tait certainement utilis\u00e9e dans les cercles ouvriers d\u00e8s la fin du 19e<\/sup> si\u00e8cle. Son but est d\u2019amener \u00e0 lire collectivement un essai politique ou un livre scientifique et de partager les r\u00e9flexions de chacun\u00b7e \u00e0 son propos.<\/p>\n

Concr\u00e8tement, un livre suffit \u00e0 tout un groupe car il est divis\u00e9 et d\u00e9chir\u00e9 (proprement) en autant de parties que de participant\u00b7es. Un temps de lecture est donn\u00e9 lors duquel chacun\u00b7e lit sa partie pour elle\u00b7lui, dans son coin, en prenant des notes ou non.<\/p>\n

Quand tout le monde a finit (ou pas) on se regroupe et chacun\u00b7e dispose d\u2019un temps de parole pour r\u00e9sumer sa partie, dire ce qu\u2019elle en a compris, pas compris, faire des liens avec son v\u00e9cu, avec d\u2019autres \u0153uvres th\u00e9oriques, et ses \u00e9motions, voire peut en tirer des id\u00e9es et enseignements pour nourrir une lutte. Ce temps est respect\u00e9 par les autres, qui ne coupent pas la parole.<\/p>\n

Quand tout le monde a parl\u00e9 ainsi, on passe \u00e0 une discussion libre et mod\u00e9r\u00e9e (un\u00b7e animateurice veille aux prises de paroles) durant le temps restant.<\/p>\n

L\u2019objectif n\u2019est pas de produire une synth\u00e8se du livre, ni de tout lire ou de tout comprendre. Il s\u2019agit au minimum d\u2019amener \u00e0 la lecture des personnes \u00e0 qui des ouvrages th\u00e9oriques font peur et de donner un espace o\u00f9 peuvent s\u2019exprimer des ressentis de lecture. Il s\u2019agit de montrer, par le partage des exp\u00e9riences, que le contenu des livres n\u2019est pas seulement celui des livres mais est connect\u00e9 \u00e0 nos vies.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9al est aussi de montrer en quoi nos compr\u00e9hensions d\u2019un livre peuvent nous aider dans nos luttes sociales (au sens tr\u00e8s large, incluant la promotion de l\u2019esprit critique et de la culture scientifique dans le cas de notre association). Le livre choisi n\u2019a pas forc\u00e9ment \u00e0 \u00eatre orient\u00e9 vers une lutte, c\u2019est aux participant\u00b7es de se saisir du propos pour lui trouver un potentiel \u00e9mancipateur.<\/p>\n

Pourquoi d\u00e9chirer le livre ? Historiquement, cela vient certainement du fait que tout le monde ne pouvait pas se procurer des livres. La division d\u2019un exemplaire unique \u00e9tait n\u00e9cessaire au partage de son contenu. Aujourd\u2019hui \u00e7a peut encore \u00eatre le cas, mais l\u2019int\u00e9r\u00eat principal r\u00e9side d\u2019une part dans la d\u00e9sacralisation de l\u2019objet et d\u2019autre part dans la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019\u00e9change pour pouvoir appr\u00e9hender le propos du livre dans sa globalit\u00e9. Si chacun\u00b7e n\u2019a entre les mains qu\u2019un morceau de livre, il faut \u00e9couter les autres pour acc\u00e9der au reste !<\/p>\n

Ce n\u2019est pas une destruction du savoir mais sa diffusion. M\u00eame l\u2019objet n\u2019est pas d\u00e9truit car les feuillets sont remis en place apr\u00e8s l\u2019arpentage et le livre reste lisible.<\/p>\n

Arpentage et pens\u00e9e critique<\/b><\/p>\n

Beaucoup d\u2019ouvrages se revendiquent aujourd\u2019hui de la pens\u00e9e critique, et plus encore font effectivement de la pens\u00e9e critique sans s\u2019en revendiquer. D\u2019autres ouvrages traitent de sujets scientifiques sans forc\u00e9ment les lier \u00e0 une pens\u00e9e critique.<\/p>\n

Les arpentages que notre association se propose d\u2019animer peuvent se nourrir de tous ces ouvrages. L\u2019objectif est toujours le m\u00eame pour nous : comment tirer, collectivement, un propos \u00e9mancipateur et critique de nos lectures.<\/p>\n

PETIT GUIDE de l’arpentage en BD – Cliquez sur l’image !<\/span><\/strong><\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n

Livres arpent\u00e9s \u00e0 ce jour<\/h3>\n

Q comme complot – Comment les fantasmes de complot d\u00e9fendent le syst\u00e8me<\/strong>
\nWu Ming 1<\/strong><\/p>\n

Cet essai, \u00e9crit par une auteure italienne d’avant-garde, interroge les narrations complotistes et est un v\u00e9ritable manifeste pour la litt\u00e9rature \u2013 une litt\u00e9rature politique, qui nous donne \u00e0 penser le monde dans toute sa complexit\u00e9. Une r\u00e9flexion sur la pens\u00e9e conspirationniste, qui prend appui sur les romans d’Umberto Eco (et d’autres!) pour d\u00e9crypter le ph\u00e9nom\u00e8ne QAnon<\/span> et ses d\u00e9riv\u00e9s ; mais \u00e9galement une r\u00e9flexion politique et sociale ! En quoi notre syst\u00e8me politique et nos imaginaires fictionnels permettent \u00e0 ces narrations alternatives de s’\u00e9panouir ?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Se vouloir du bien et se faire du mal – Philosophie de la dispute<\/strong>
\nMaxime Rovere<\/strong><\/p>\n

Pourquoi et comment \u00e9chouons-nous \u00e0 communiquer ? Comment affronter le d\u00e9saccord de mani\u00e8re constructive ? Ce texte, entre philosophie et r\u00e9cit de vie, r\u00e9sonne aussi avec des pr\u00e9occupations sociales tr\u00e8s actuelles. Dans une \u00e9poque o\u00f9 personne ne semble plus vouloir \u00e9couter ni comprendre son prochain, cette philosophie optimiste de la dispute pourrait bien nous redonner des outils pour penser et communiquer plus sereinement.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019arpentage est un outil dont la th\u00e9orisation est attribu\u00e9e \u00e0 Jean-Claude Lucien et Joffre Dumazedier de l\u2019association Peuple et culture, mais qui \u00e9tait certainement utilis\u00e9e dans les cercles ouvriers d\u00e8s la fin du 19e si\u00e8cle. Son but est d\u2019amener \u00e0 lire collectivement un essai politique ou un livre scientifique et de partager les r\u00e9flexions de chacun\u00b7e \u00e0 son propos. Concr\u00e8tement, un livre suffit \u00e0 tout un groupe car il est divis\u00e9 et d\u00e9chir\u00e9 (proprement) en autant de parties que de…<\/p>\n

Lire la suite Lire la suite<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":169,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-656","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=656"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":684,"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/656\/revisions\/684"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dubitaristes.txmn.tk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}